ေျမြေပြးသားေပါက္ ၃

ေျခာက္လကၼသာရွည္တဲ့ လွ်ာတစ္ေခ်ာင္းက ေျခာက္ေပရွည္တဲ့ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ အသက္ကို ေသေစႏိုင္တယ္။ (ဂ်ပန္စကားပံု)

အဲဒီလွ်ာတစ္ေခ်ာင္းေၾကာင့္ နားလည္မႈေတြလႊဲၿပီး သူငယ္ခ်င္းေတြ ဆံုးရႈံးသြားခဲ့ရဖူးတယ္။ တစ္ခါတစ္ေလေတာ့လဲ အဲဒီလွ်ာကို ျဖတ္ပစ္ခ်င္ေလာက္ေအာင္ ကိုယ့္စကားကိုယ္ ေနာင္တရခဲ့ဖူးတယ္။ တစ္ခါတစ္ေလမွာ ကိုယ္ေျပာလုိက္တဲ့ စကားတစ္ခြန္းေၾကာင့္ လူေတြ ေပ်ာ္ရႊင္သြားခဲ့တာ ေတြ႕ဖူးပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ စကားေၾကာင့္ ေကာင္းၾကိဳးရလဒ္ေတြရတဲ့အခါမွာ လွ်ာေၾကာင့္လို႔ မေတြးမိပဲ စကားေၾကာင့္ အမွားေတြရတဲ့အခါက်မွ ဘာျဖစ္လို႔ လူေတြက လွ်ာကို အျပစ္ပံုခ်ခ်င္ရတာလဲ။

အင္းေလ လွ်ာဆိုတာ ကားမဟုတ္ေတာ့လည္း စိတ္ရဲ႕ အႏွိပ္အျမွင့္ အတက္အက်ေတြမွာ ဘယ္လိုလုပ္ၿပီး ဘရိတ္အုပ္ႏိုင္မွာလဲ။

Read More...

Summary only...

ေျမြေပြးသားေပါက္ ၂

အခ်စ္ဆိုတာ လက္ကိုင္ဖုန္း တစ္လံုးလိုပဲ။ မရွိမျဖစ္လားေတာ့ မဟုတ္ျပန္ဘူး။ ရွိရင္ေတာ့ေကာင္းတယ္ အသံုးတည့္တယ္။ ဒါေပမယ့္ တစ္ခါေလမွာ လက္ကိုင္ဖုန္းဆိုတာ အသံုးတဲ့တာနဲ႔ မတန္ေအာင္ တဂ်ီဂ်ီနဲ႔ နားျငီးစရာေကာင္းတယ္။ ဒါေပမယ့္ လူတစ္ခ်ိဳ႕က လက္ကိုင္ဖုန္းဆိုတာ မရွိမျဖစ္လိုအပ္တဲ့အရာလို႔ ျမင္ေနၾကျပန္တယ္။

(စိုးေဇယ်ထြန္း)

Read More...

Summary only...

ေျမြေပြးသားေပါက္ ၁

သံေယာဇဥ္ဆိုတာ သန္းဥေတြလိုပဲ၊ ပြားတာျမန္တယ္။ အခ်စ္ဆိုတာေတာ့ သန္းေပါ့၊ လူကို ယားယံေစတယ္။
သံေယာဇဥ္ဆိုတဲ့ သန္းဥကေန အခ်စ္ဆိုတဲ့ သန္းေကာင္ေတြ ေပါက္တယ္။ အခ်စ္ဆိုတဲ့ သန္းေကာင္ေတြက သံေယာဇဥ္ဆိုတဲ့ ဥေတြကို ထပ္ထပ္ၿပီးဥခ်တယ္။ ဥလိုက္ ေပါက္လုိက္ ယားလုိက္ ကုတ္လုိက္၊ အဲဒီလိုနဲ႔ လံုးခ်ာပတ္ခ်ာလိုက္ၿပီး လူကို ေဘးဥပါဒ္ ျဖစ္ေစတယ္။

(စိုးေဇယ်ထြန္း)

Read More...

Summary only...

ေတြ႕ဆံုခြင့္ ........

Read More...

Summary only...

ေတာင္တက္သမား၏ ေအာင္ျမင္မႈ

လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ဘ၀မွာ ကိုယ့္ရည္မွန္းခ်က္ရဲ႕ အျမင့္ဆံုး ေနရာကို ေရာက္သြားၿပီ ဆိုရင္ ေအာင္ျမင္ သြားၿပီလို႕ ထင္ထား တတ္ၾကသည္။ အေပၚယံ ၾကည့္မည္ ဆိုလွ်င္ေတာ့ ဟုတ္ပါသည္။ သို႕ေသာ္ ရည္မွန္းခ်က္ရဲ႕ အျမင့္ဆံုး ေနရာကား ေအာင္ျမင္မႈ၏ ခရီးတစ္၀က္မွ်သာ . . . . .

ကၽြန္ေတာ္တို႕ ဇာတိၿမိဳ႕ေလး၏ အေနာက္ဘက္ ေျခာက္မိုင္ခန္႕ရွိ ေတာင္တစ္လံုး ေပၚတြင္ ေရွးေဟာင္း လိုဏ္ဂူႀကီးကို ေဒသခ ံရြာသားမ်ား တူးေဖာ္ ေနေၾကာင္း သတင္းရ၍ သတင္း သမားပီပီ သြားေရာက္ စပ္စု ၾကည့္သည္။ ေတာင္ေျခ ေရာက္ေအာင္ သြားရသည့္ ခရီးကား ဖုံထူကာ ၾကမ္းတမ္းလွသည္။ ေတာင္ေျခ ေရာက္ေတာ့မွ သာသနာ့ အလံမ်ား လႊင့္ထူထားသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ေတာင္၏ ေျမက ေက်ာက္ေတာင္ဟု ေျပာလွ်င္ ေက်ာက္ခ်ည္း မဟုတ္ ေက်ာက္မ်ားႏွင့္ ေက်ာက္ျဖစ္ရန္ သက္တမ္း ႏုေသးသည္ဟု ယူဆရေသာ သက္ႏ ုေက်ာက္ေျမမ်ား ေရာယွက္ေနသည့္ ေတာင္ တစ္လံုးမွ်သာ ျဖစ္သည္။

ကၽြန္ေတာ္တုိ႕သည္ ေတာင္တက္ေလ့ တက္ထရွိသည့္ လူမ်ား မဟုတ္သည ့္အားေလွ်ာ္စြာ စတက္ၿပီး ၁၅ မိနစ္ခန္႕ အၾကာတြင္ စတင္ ္ေမာဟိုက္ လာေတာ့သည္။ နားလိုက္ တက္လိုက္ တက္ခဲ့ၾကရာ တစ္နာရီ ေက်ာ္ေက်ာ္မွ် ၾကာေသာအခါ ေရွးေဟာင္း ေက်ာက္ဂူႀကီး ရွိရာဆီသို႕ ေရာက္ခဲ့သည္။ ဂူႀကီးမ်ား အနီးတြင္ ဥာဏ္ေတာ္ တစ္ေပခန္႕ရွိ ထိုင္ေတာ္မႈ ဘုရားတစ္ဆူ၊ ေညာင္ေရအိုး ေလးငါးလံုးခန္႕ႏွင့္ ငွက္ေပ်ာပြဲ တစ္ပြဲသာ ေတြ႕ရသည္။

ဂူမွာ ႏွစ္ဂူျဖစ္ၿပီး ေတြ႕ေတြ႕ခ်င္းဂူ၏ အထက္နား က်က်တြင္ ေနာက္တစ္ဂူျဖစ္သည္။ ေတြ႕ေတြ႕ခ်င္း ဂူထဲ ၀င္ၾကည့္ေသာအခါ ေမွာင္မဲေနၿပီး ဘာမွ်မျမင္ရေပ။ အစပိုင္းတြင္ တုတ္ႏွင့္စမ္းၿပီး သြားၾကည့္ ေသးေသာ္လည္း ေမွာင္ေမွာင္ မဲမဲ ဂူႀကီးထဲတြင္ စမ္းတ၀ါး၀ါး လွ်က္သြား ေနျခင္းသည္ အက်ိဳး ထူးႏိုင္ဖြယ္ မရွိေသာေၾကာင့္ ျပန္ခဲ့ရသည္။

ေနာက္တစ္ရက္မွ ဂူတြင္း၀င္ၾကည့္ရန္ ဓာတ္မီးတစ္လက္ မီးျခစ္ ဖေရာင္းတိုင္မ်ားႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အုပ္စု ထပ္တက္ၾကျပန္သည္။ ယခုတစ္ေခါက္တြင္ မေန႕က အရွိန္ေၾကာင့္ ၾကြက္သားမ်ား နာက်င္သလိုျဖစ္ေနသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ပထေန႕ကေလာက္ ခရီးမတြင္။ တစ္နာရီခြဲခန္႕ အၾကာတက္ၿပီးေနာက္ ေက်ာက္ဂူႀကီးမ်ားဆီသို႕ ေရာက္ခဲ့ျပန္သည္။

ပထမဂူတြင္ ဆယ္ေပေက်ာ္ ခန္႕သာရွိၿပီး အဆံုးတြင္ တူးလက္စ ေပါက္ျပားႏွင့္ ကိရိယာပစၥည္း တစ္ခ်ိဳ႕သာ ေတြ႕ရသည္။ ထို႕ေနာက္ ဒုတိယ ဂူကို ကၽြန္ေတာ္တို႕ အုပ္စု ဆက္လက္ ၀င္ၾကည့္ ၾကျပန္သည္ ။ ဒုတိယဂူသည္ ပထမဂူလို လမ္းေလွ်ာက္၀င္၍ မရ။ ၀မ္းလ်ား ေမာက္၀င္ၿပီး တြားသြားကာ ခပ္ေျပေျပေလး တက္သြား ရသည္။ အနည္းငယ္ တက္ၿပီးေနာက္ အတြင္ဘက္တြင္ ျပန္က်ယ္သြားၿပီး လမ္းေလွ်က္၍ ရသည္။ ထိုမွတစ္ဆင့္ ဆက္လက္ တက္သြားရာ ၀မ္းလ်ားထိုးေမွာက္ အေနထားအတိုင္း က်ဥ္းေျမာင္း သြားျပန္သည္။ ထိုအေနအထား အတိုင္း၀င္ခဲ့ၿပီး မ်ားမၾကာမွီတြင္ ဂူဆံုး သြားေတာ့သည္။ ကၽြန္ေတာ္ တို႕ေမွ်ာင္လင့္ ထားသည္က ဂူထဲတြင္ ထူးထူး ဆန္းဆန္း တစ္စံု တစ္ရာ ေတြ႕ရမည္ဟု ထင္ၾကသည္။ အတြင္းပိုင္း ေနရာတြင္ လင္ႏို႕မ်ားမွလြဲ၍ ဘာမွ်မရွိေပ။ ဂူအျပင္ကို ျပန္ေရာက္ေတာ့ ပတ္၀န္းက်င္ကို ေလ့လာ ၾကည့္မိသည္။ ဂူသည္ ေတာင္၏ ထိပ္ပိုင္းနား တြင္ရွိၿပီး ေတာင္ထိပ္သို႕ ေရာက္ရန္ သိပ္မလို ေတာ့ေပ။

ထို႕ေၾကာင့္ ဒီအတိုင္း ျပန္ဆင္းရမည့္ အတူ ေတာင္ထိပ္ကို ေရာက္ဖူးသည္ ရွိေအာင္ ဆက္လက္ တက္ၾကည့္ ၾကသည္။ ဂူအထ ိတက္စဥ္က လမ္းကေလး ေဖာက္ထား ေသာ္လည္း ဂူမွဆက္တက္ရန္ လမ္းေဖာက္ ထားျခင္းမရွိေပ။ ဂူမွၾကည့္စဥ္က ေတာင္ထိပ္ ေရာက္ရန္ သိပ္မလို္ေတာ့ဟု ထင္ထား ရေသာ္လည္း အနည္းငယ္ ဆက္တက္ လိုက္ေတာ့မွ ေတာင္က ထင္ထားသည္ထက္ ပိုျမင့္ေနသည္။ အခ်ိဳ႕ေနရာ ေတြမွာ မတ္ေစာက္သည္။ အခ်ိဳ႕ေနရာမ်ားသည္ ဆင္ေျခေလွ်ာေလး ျဖစ္ေနေသာ္လည္း တြယ္ကုတ္စရာ အပင္မရွိပဲ ခဲေလး ဖုေလး ေတြကိုသာ အားျပဳၿပီး တြယ္တက္ရသည္။ တခါတရံတြင္ အမွီျပဳ ကိုင္ထားေသာ ခဲလံုးက ကၽြတ္ထြက္ခဲ့တာမ်ိဳး၊ မိမိက်ားကန္ထားေသာ ခဲလံုးမ်ား ေခ်ာ္ထြက္ သြားတာ မ်ိဳးရွိသည္။ ထိုဆင္ေျခေလွ်ာ ေနရာေလးကို ေက်ာ္ၿပီးေနာက္ ကိုးဆယ္ဒီဂရီနီးပါး မွတ္ေစာက္လွေသာ ေတာင္နံရံၿကီးကို ေပသံုးဆယ္ေက်ာ္ခန္႕ တြယ္တက္ၿပီးေသာအခါ ေတာင္ထိပ္ပိုင္း အနီးကို ေရာက္ခဲ့သည္။ ိုေနရာကေန ေတာင္ထိပ္ေရာက္ေအာင္ သြားရာတြင္ သိပ္မခက္ခဲလွေတာ့ေပ။

ေနာက္ဆံုးတြင္ ေတာင္ထိပ္ကို ေရာက္ခဲ့ၾကသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ေပ်ာ္လို႕မဆံုးပါ။ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ တကယ့္ကမၻာေက်ာ္ ေတာင္တက္ သမားႀကီးေတြလို အမွတ္တရ ပစၥည္းေတြ ျမဳတ္ၾကသည္ အမွတ္တရ ခဲလံုးေလးေတြ ေကာက္ၾကသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ထင္လိုက္ၾကတာက ဒီေတာင္ႀကီးရဲ႕ အျမင့္ဆံုးေနရာကို ေရာက္ခဲ့ၿပီ ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ေအာင္ျမင္သြားၿပီလို႕ေလ။ ဒါေပမယ့္ ဒီလ ေတြးထားခဲ့တာ မွားၿပီဆိုတာကိုေတာ့ ျပန္ဆင္းဖို႕ရာ ခရီးစလိုက္ေတာ့မွ သိလိုက္ရပါေတာ့သည္။

ေတာင္အဆင္းကလည္း ေတာင္တက္ခဲ့စဥ္ကအတိုင္း ခက္ခဲေနမည္ ဆိုတာ အရင္က မစဥ္းစားမိခဲ့ပါ။ ေတာင္တက္စဥ္ကလိုပဲ ခဲလံုးမ်ားကို သတိကိုင္တြယ္ဆင္းရသည္။ အခက္ခဲမ်ား အားလံုးသည္ ေတာင္တက္စဥ္ကလုိပင္ျဖစ္သည္။

တကယ္ေတာ့ လက္ေတြ႕ဘ၀၏ ေအာင္ျမင္မ်ားသည္လည္း ေတာင္တက္သမားမ်ား၏ ေအာင္ျမင္လိုသာျဖစ္ၾကသည္။ မိမိရလိုရာ ေအာင္ျမင္မႈတစ္ခုကို ေတာင္တစ္လံုးေပၚတက္သကဲ့သို႕ ၾကိဳးစားခဲ့ၾကရသည္။ အခက္ခဲေတြေက်ာ္ျဖတ္ၿပီး ပန္းတိုင္ေရာက္သည့္အခါတြင္ ငါတက္ႏိုင္ခဲ့ၿပီ ငါႀကိဳးစားႏိုင္ခဲ့ၿပီ ၿပီးေတာ့ ငါဆိုေသာ ဂုဏ္ေဖာ္စိတ္မ်ားႏွင့္ ၾကည္ႏူးေၾကနပ္ေလ့ ရွိၾကေတာ့သည္။

ဘ၀ဆိုသည္မွာ အနိမ့္ရွိသလို အျမင့္လည္းရွိသည္။ ေအာင္ျမင္မႈရွိသလို ဆံုးရႈံးမႈလည္းရွိသည္။ဘ၀၏ အျမင့္ဆံုးေနရာသည္ ခရီးဆံုး မဟုတ္ေသးေပ။ အျမင့္ဆံုးေနရာကို ေရာက္သူတိုင္းသည္ သရဖူူကို ဆက္လက္ထိမ္းဖို႕ႏွင့္ ကိုယ့္ဘ၀ ဌာေနျပန္ၾက ရသည့္အခါ အေကာင္းဆံုးျဖစ္ဖို႕ ခရီးဆက္ၾကရဦးမည္။

ေတာင္ထိပ္သည္ ေတာင္တက္ခရီး ေအာင္ျမင္ဖို႕ရာအတြက္ လမ္းတစ္၀က္မွ်သာျဖစ္သည္။ ထို႕အတူ ဘ၀ရည္မွန္းခ်က္ရဲ႕ အျမင့္ဆံုးသရဖူသည္ ၿပီးျပည့္စံုေသာ ေအင္ျမင္မႈ၏ ခရီးတစ္၀က္မွ်သာျဖစ္သည္။

Flower News ဂ်ာနယ္ အတြဲႏွစ္ အမွတ္ တစ္တြင္ ေဖာ္ျပခဲ့ဖူးၿပီးျဖစ္ပါသည္။

Read More...

Summary only...

အရူးတစ္ေယာက္ႏွင့္ စကားေျပာျခင္း

ေကာင္းျခင္းႏွင့္ဆိုးျခင္း


လူေကာင္း။ ။ အရူးဆိုတဲ့ ေ၀ါဟာရကို ခင္ဗ်ားအေနနဲ႕ ဘယ္လိုအဓိပၸယ္ဖြင့္ မလဲ

အရူး။ ။ အရူးဆိုတာ ၀မ္းတြင္းစိတ္ရင္းကို ဟန္ေဆာင္မႈကင္းသူ လို႕အဓိပၸယ္ရတယ္။ မ်ားမ်ားရူးေလ မ်ားမ်ား ဟန္ေဆာင္မူ ကင္းေလပဲေပါ့။
လူေကာင္းဆိုတဲ့ သတၱ၀ါေတြက တစ္ေယာက္ကို မေၾကနပ္လို႕ သတ္ခ်င္ေနသည့္တိုင္ အက်ိဳးတစ္စံုတစ္ရာကို ေမွ်ာ္ကိုၿပီး ဟန္ေဆာင္ၿပံဳးျပေနၾကတယ္။ အရူးမွာ အဲဒါေတြမရွိဘူး မင့္ကို မေၾကနပ္ရင္ ၿပံဳးမျပဘူး ဆဲမယ္။ စိတ္ထဲမွာ သတ္ခ်င္စိတ္ေပၚလာရင္ သတ္မယ္။ စိတ္ရင္းအမွန္ တရားကို ဖြင့္ထုတ္ဖို႕အတြက္ ဘာကိုမွ ဂရုစိုက္ေနမွာ မဟုတ္ဘူး။
သူမ်ားမလုပ္ႏိုင္တာေတြကို လုပ္ျပရင္ တကၠသိုလ္ေတြ အဖြဲ႕စည္းေတြက ဂုဏ္ထူးေတြ ၀ိေသသေတြ ေပးသလို အရူးဆိုတာလဲ သာမာန္လူေတြ မလုပ္ႏိုင္တဲ့ အလုပ္ေတြကို လုပ္ႏိုင္လို႕ အရူးဆိုတဲ့ ၀ိေသသထူးကို ရထားတာ။

ေကာင္း။ ။ သာမန္လူေတြ မလုပ္ႏိုင္တာကို လုပ္ႏိုင္တယ္ ဆိုတာ ဘာေတြမ်ားလုပ္ႏိုင္လို႕လဲ
ရူး။ ။ ဒါဆိုရင္ မင္းမေၾကနပ္တဲ့ လူတစ္ေယာက္ကို ေတြ႕တဲ့ေနရာမွာ မင္းစိတ္ရွိလက္ရွိ ေအာ္ဆဲရဲလား
ေကာင္း ။ ။ ဆဲရင္ျပသနာတက္သြားမွာေပါ့
ရူး ။ ။ မင္းမလုပ္ႏိုင္ဘူး မဟုတ္လား။ ေအးမင္းမလုပ္ႏိုင္သလုိ လူတိုင္းလဲ မလုပ္ႏိုင္ဘူး ။ ဒါေပမယ့္ အရူးေတြက အဲဒီအလုပ္ကုိ ေကာင္းေကာင္းလုပ္ႏိုင္တယ္

ေကာင္း။ ။ အဲဒါေကာင္းတဲ့ အလုပ္မွ မဟုတ္ပဲ
ရူး။ ။ ေကာင္းတဲ့ အလုပ္ဆိုတာဘာလဲ ငါ့ကိုေျပာပါဦး။ လူပံုအလယ္မွာ ႏွစ္ေယာက္ေတြ႕တာကို ဟန္ေဆာင္ၿပံဳးေနၿပီး ကြယ္ရာေရာက္မွ ဆဲတာ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ အရည္ခ်င္းကို ထုတ္ေဖာ္ မခ်ည္းက်ဴးရဲဘဲ ေသမွ အုတ္ဂူမွာ စာသြားေရးတာ အဲဒါေကာင္းတဲ့ အလုပ္လား။
ေကာင္း။ ။ မဆိုင္တာပဲဗ်
ရူး။ ။ ဒီမွာ ေကာင္းျခင္းမေကာင္းျခင္း ဆိုတာ လူေတြက သတ္မွတ္ထားတဲ့ ဥပေဒသေတြပါကြာ။ မင္းတို႕လူေကာင္းေတြရဲ႕ ဥပေဒသမွာ စာအုပ္ေတြ ဖတ္တာေကာင္းတယ္လို႕ ေျပာမယ္ အရက္ေသာက္တာ မေကာင္းဘူးလို႕ေျပာမယ္။ ငါေျပာတာ ဟုတ္သလား။
ေကာင္း။ ။ ဟုတ္တယ္ေလ အဲဒါအမွန္တရားပဲကိုး
ရူး။ ။ ဒါေပမယ့္ ငါ့အျမင္မွာေတာ့ အရက္ေသာက္တာေကာင္းတယ္ စာဖတ္တာ မေကာင္ဘူးကြ
ေကာင္း။ ။ ဘာျဖစ္လို႕လဲ
ရူး။ ။ အရက္ေသာက္တယ္ဆိုတာ ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္မႈကို ေျပေပ်က္ေစတယ္ ဘ၀အေမာကိုေျပေစတယ္ စိ္တ္ကို ႏုပ်ိဳလန္းဆန္း ေစတယ္။ စာဖတ္တယ္ဆိုတာ စြဲတယ္ မ်က္စိပ်က္တယ္။
ေကာင္း။ ။ စာဖတ္တယ္ဆိုတာ ဗဟုသုတရတယ္ အၾကံေကာင္း အညာဏ္ေကာင္းရတယ္ အရက္ေသာက္တယ္ ဆိုတာ ဘ၀ပ်က္ဖို႕ ပဲရွိတယ္
ရူး။ ။ အဲဒါမင္းတို႕ စာအုပ္ထဲမွာ ေရးထားတာ မဟုတ္လား။ အရက္ဆိုင္မွာေျပာတဲ့ စကားေတြလဲ လာနားေထာင္ၾကည့္ ဗဟုသုတ ဆိုတာလဲစံုမွစံု မင္းတို႕ စာအုပ္ထဲမွာ ဆင္ဆာမလြတ္တာေတြ ေတာင္ပါေသးတယ္။ ငါေျပာမယ္ ေရာဂါစြဲၿပီး ဘ၀ပ်က္တယ္ဆိုတာ တေနကုန္တေနခန္း ဘာမွမလုပ္ပဲ အရက္ႀကီးပဲ ေသာက္ေနလို႕ျဖစ္တာ။ မင္းတို႕ စာအုပ္ကိုလဲ တေနကုန္တေနခန္း ဘာမွမလုပ္ပဲ ထိုင္ဖတ္ေနပါလား။ ရက္လေတြ ၾကာလာရင္ ေရာဂါစြဲၿပီး ဘ၀ပ်က္မွာ အေသအခ်ာပဲ ဘာမ်ားပိုထူးလို႕လဲကြ။
ဒါေၾကာင့္ ဘယ္အရာမွာ မဆို ဆိုးျခင္းဆိုတာလဲ မရွိသလို ေကာင္းျခင္းဆိုတာလဲ မရွိဘူး။ အင့္ဘက္က ၾကည့္ရင္ တစ္ျဖစ္ေနေပမယ့္ ငါဘက္ကၾကည့္ရင္ င လုိ႕ေတာ့ ေျပာပိုင္ခြင့္ရွိတယ္။ တကယ္ေတာ့ အဲဒါငလဲ မဟုတ္ဘူး တစ္လဲမဟုတ္ဘူး လူေတြေရးထားတဲ့ မ်ဥ္းေကြးေလး တစ္ခုပဲ မွတ္ရလြယ္ေအာင္လို႕ နာမည္ေလး ေပးထားျခင္းမွ်သာ ျဖစ္တယ္။
အဲလုိပဲ ေလာကႀကီးမွာ ေကာင္းျခင္းဆိုတာလဲ မရွိဘူး ဆုိးျခင္းဆိုတာလဲ မရွိဘူး။ ျဖစ္တည္မႈ သေဘာတရားပဲ ရွိတယ္။ အဲဒီ ျဖစ္တည္ မႈသေဘာတရားကုိ လူေတြလက္ခံတဲ့ အခါမွာ ေကာင္းတယ္လို႕ေျပာတယ္။ လက္မခံႏိုင္တဲ့ အခါမွာ ဆိုးတယ္လို႕ေျပာတယ္။
စာေပသမားကေတာ့ သူတို႕ စာအုပ္ေတြရဲ႕ ျဖစ္တည္မႈ ရွင္သန္ေအာင္ေကာင္းတယ္လို႕ ေျပာသလို အရက္ေရာင္းတဲ့ လူေတြက သူတို႕အရက္ေတြ ျဖစ္တည္မႈ ရွင္သန္ေအာင္ ေကာင္းတယ္လို႕ေျပာမွာပဲ။
ေလာကမွာ ျဖစ္ေနတဲ့ ေကာင္းျခင္းနဲ႕ ဆိုးျခင္းဆိုတာက ျဖစ္တည္မႈသေဘာ တရားတစ္ခုကို အဲဒီပတ္၀န္းက်င္မွာ ေထာက္ခံတဲ့လူမ်ားရင္ ေကာင္းတာပဲ။ ေထာက္ခံတဲ့ သူနည္းတဲ့ ပတ္၀န္းက်င္ကို အဲဒီျဖစ္တည္မႈ ေရာက္သြားရင္ ဆိုးတယ္လို႕ ေျပာၾကမွာပဲေလ

Read More...

Summary only...

ကမၻာေျမကေမးေသာ ေမးခြန္းသံုးခု

ကမၻာေျမသည္ လူသာမ်ား အေပၚ ခ်စ္ျခင္းလဲမွရွိ မုန္းခ်င္းလဲ မရွိ သလို ျမတ္ႏိုးျခင္းလဲမရွိပါ။ ဖာသိဖာသာ ေနေလ့ရွိသည္။ ကမၻာေျမသည္ လူသားတို႕ အေပၚကို ဆံုးမျခင္း ဆုခ်ျခင္း ဒါဏ္ခတ္ျခင္း အလွ်င္းမရွိပါ။
ကမၻာေျမသည္ ေရႊဥဥေပးတဲ့ ငန္းတစ္ေကာင္နဲ႕ တူပါ၏။ သူ႕ကိုဒါဏ္ရာေတြ ရေအာင္လုပ္ထားရင္ေတာ့ ဥဥေပးႏိုင္မည္ မဟုတ္ပါ။ ေကာင္းေကာင္း ျပဳစုလွ်င္လူသား တို႕အတြက္ ဥမ်ားစြာကို ဥေပးပါသည္။ တခါတည္း အၿပီးသတ္စား ခ်င္ရင္လဲရပါသည္။ သို႕ေသာ္ ေနာက္ထပ္ ေရႊဥေပးႏိုင္ေတာ့ မည္မဟုတ္ပါ။
လူသားတို႕သည္ ကမၻာေျမေပၚကို ဖက္တြယ္ၾက၏။ ကမၻာႀကီးေပါတြင္ အသက္ရွင္ ေနထိုင္ၾကသည္။ ေသဆံုးသြားၾကသည္။
ကမၻေျမႀကီးသည္ လူသားတို႕ကို ဂ႐ုမစိုက္ပါ။ သို႕ရာတြင္ ကမၻာေျမႀကီးသည္ သူထံတြင္ ေခတၱတည္းခိုရန္ လာေရာက္သူမ်ားကို ေမးခြန္း သံုးခုေမးေလ့ရွိသည္။
ယင္းေမးခြန္းသံုးခုထဲမွ
ပထမေမးခြန္း အတြက္ အေျဖကို ေရြးခ်ယ္ခြင့္မရွိၾကပါ။
ဒုတိယေမးခြန္း၏ ေျဖကို လူသားတို႕ မသိၾကပါ။
တတိယ ေမးခြန္း၏ အေျဖကိုကား လူသားတို႕ စိတ္တိုင္က် ေရႊးခ်ယ္ ေျဖဆိုခြင့္ရွိပါသည္

ေမးခြန္းနံပါတ္တစ္ ဘယ္တုန္းကေရာက္သလဲ
ေမးခြန္းနံပါတ္ႏွစ္ ဘယ္ေတာ့ျပန္မလဲ
ေမးခြန္းနံပါတ္သံုး ဘာအတြက္ လာတာလဲ

Read More...

Summary only...

ဆႏၵ

ငါငိုတယ္ မ်က္ရည္မက်ဘူး
ငါေအာ္တယ္ အသံမထြက္ဘူး
ငါျခစ္တယ္ အရာထင္ဘူး
ငါတီးတယ္ အသံမျမည္ဘူး
ငါေျပးတယ္ ေနရာမေရြ႕ဘူး
ငါစားတယ္ အာသာမေျပဘူး
ငါအိပ္တယ္ အိမ္မက္မမက္ဘူး
ငါလမ္းေလွ်က္တယ္ ေျခရာမထင္ဘူး

ငါငိုလို႕သာ မ်က္ရည္က်ရင္ ကမၻာေျမဟာ စႀကၤာ၀လာ ေအာက္မွာ ေရႏွစ္သြားလိမ့္မယ္
ငါေအာ္လို႕သာ အသံထြက္ရင္ သိၾကားမင္း ထြက္ေျပးသြား လိမ့္မယ္
ငါျခစ္လို႕သာ အရာထင္ရင္ ပင္လယ္ျပင္မွာ အ႐ူးတစ္ေယာက္ရဲ႕ နာမည္ကိုေရးထား ခ်င္တယ္
ငါတီးလို႕သာ အသံထြက္ရင္ ကမၻာေျမကို မိုးႀကိဳးဆိုတာ ပစ္ဖို႕ မလိုအပ္ေတာ့ဘူး
ငါေျပးလို႕သာေနရာေရႊ႕ရင္ လူသားေတြ ဒံုးျပန္ကို ျမန္သည္ထက္ ျမန္ေအာင္ ႀကိဳးစာဖို႕ မလိုေတာ့ဘူး
၀ိညာဥ္ တစ္ေကာင္စားတဲ့ ထမင္းက ဘယ္ေတာ့မွ ၀မွာဟုတ္သလို ေသဆံုး ေနသူ တစ္ေယာက္ ရဲ႕ ဘ၀ထဲကို ဘယ္အိမ္မက္ မွ လာခ်င္ၾကမွာ မဟုတ္ပါဘူး
ငါဟာ ေသေနတဲ့ ၀ိညာဥ္တစ္ေကာင္ေလ ဘယ္လိုလုပ္ ေျခရာက်န္မွာလဲ

Read More...

Summary only...

ငါ့ကို လိမ္လိုက္ပါ

ေလာကသည္
တရံတခါတြင္ ဟန္ေဆာင္လိမ္ ညာေလ့ရွိသည္
ၿပံဳးထားေသာ လွပသည့္ အေရျပား၏ ေနာက္ကြယ္တြင္ လိမ္ညာမူမ်ားရွိသည္
သရဲတေကာာင္၏ ေျခာက္လွန္႕ မႈ၏ေနာက္ကြယ္တြင္ လိမ္ညာမူမ်ားရွိသည္
အိမ္မက္၏ ေနာက္ကြယ္ တြင္လိမ္ညာမူမ်ားရွိသည္
ခ်စ္ျခင္း၏ ေနာက္ကြယ္တြင္ လိမ္ညာမူမ်ားရွိသည္
မုန္းျခင္း၏ ေနာက္ကြယ္တြင္ လိမ္ညာမူမ်ားရွိသည္
အရာခပ္သိမ္းေသာ အေၾကာင္းရာမ်ား ၏ေနာက္ကြယ္တြင္လိမ္ညာမူမ်ားရွိသည္

မိတ္ေဆြ သင္ငါ့ကို လိမ္လိုက္ပါ
င့ါမွာရွိတာ ေတြကုန္သြားပါေစ
ငါေသသြားပါေစ
လိမ္လိုက္ပါမိတ္ေဆြ

တစ္ခုေတာ့ ႀကိဳေတာင္းပန္ခ်င္ပါတယ္
သင္ လိမ္လိမ့္မယ္
လိမ္ေနတယ္
လိမ္သြားတယ္
ဆိုတာကို မသိေအာင္ေတာ့ လိမ္ေပးပါ
ငါ့ မေသခင္ သင္လိမ္တယ္ ဆိုတာ မသိပါရေစနဲ႕

ငါစိတ္ခ်မ္းသာသြားပါရေစ

Read More...

Summary only...

ကြၽန္ေတာ္ႏွင့္ သိပၸံနည္းက် ခ်စ္ျခင္း၏နိယာမမ်ား

အရာ၀ထၲဳတစ္ခုေပၚကို အား တစ္စံုတရာ သက္ေရာက္ျခင္းခံရပါက အားသက္ေရာက္ျခင္း ခံရေသာ အရာ၀ထၲဳသည္ တူညီေသာ အား တစ္ခုကို တန္ျပန္တယ္လို႕ နယူတန္ရဲ႕ နိယာမက ဆိုပါတယ္။
ႏွလံုးဆိုေသာ အရာ၀ထၲဳတစ္ခုေပၚကို အခ်စ္ဆိုေသာ အားတစ္ခု သက္ေရာက္ျခင္းခံရပါက အား သက္ေရာက္ ျခင္းခံရေသာ ႏွလံုးသားသည္ သက္ေရာက္ေသာ အခ်စ္အင္အားႏွင့္ညီမွ်သည့္ ခံစားခ်က္တစ္ခုကို တုန္႕ျပန္သည္။ ယင္းခံစားခ်က္ တြင္ အခ်စ္ၾကီးပဲတုန္႕ျပန္ တတ္သည္မဟုတ္ပဲ တစ္ခါတစ္ရံတြင္ အမုန္းႏွင့္ နာက်ဥ္ျခင္းမ်ား လည္းပါ၀င္တတ္သည္. . .

အရွိန္ျပင္းစြာ ေမာင္းႏွင္းေနေသာ ကားတစ္စီးကို ရုတ္တရက္ ရပ္လိုက္ပါက ကားေပၚတြင္ ပါလာေသာ ခရီးသည္မ်ားသည္ ကားရပ္သကဲ့ သို႕ရပ္တန္႕မသြားပဲ အရွိန္ျဖင့္ေရွ႕သို႕ လဲက်သြားတတ္တယ္လို႕ အင္နားရွား သီအိုရီကဆိုပါတယ္။
အရွိန္ျပင္းစြာ ေမာင္းႏွင္လာေသာ အခ်စ္ဘတ္စ္ ကားႀကီး ရုတ္တရက္ ရပ္တန္႕လုိက္ပါက အခ်စ္ယာဥ္ေပၚတြင္ စီးႏွင္း လိုက္ပါ လာေသာ ႏွလံုးသား ခရီးသည္မ်ားသည္ အလုိက္သင့္ရပ္ တန္႕သြားျခင္းမရွိပဲ အင္နားရွား သီအိုရီအရ အေရွ႕သို႕ ဟတ္ထုိး လဲက်သြား တတ္ၾကသည္။
အခ်စ္ယာဥ္သည္ တျဖည္းျဖည္းခ်င္း အရွိန္ေလွ်ာ့ကာ ရပ္တပ္သြားျခင္းျဖစ္ပါက ႏွလံုးသား ခရီးသည္မ်ား ဟတ္ထိုးလဲက်မူ သက္သာေသာ္လည္း အရွိန္ျပင္းမွာ ရုတ္တရက္ ရပ္တပ္သြာ ျခင္းျဖစ္ပါက ပိုမို အထိနာတတ္ၾကသည္ . . .

ေရဇလံုတစ္ခု အတြင္းသို႕ အရာ၀ထၲဳတစ္ခု ထည့္လိုက္ပါ ယင္းအရာ၀ထၲဳ ႏွင့္တူညီေသာ ပမာဏရွိသည့္ ေရမ်ားသည္ ျပင္ပသို႕ ဖိတ္က်သြား တယ္လို႕ အာခီမီဒီး ရဲ႕ နိယာမက ဆိုပါတယ္။
ဘ၀ဆိုေသာ ေရဇလံုႀကီးထဲသို႕ အခ်စ္ဆိုေသာ အရာ၀ထၲဳတစ္ခု ကိုထည့္လိုက္ပါက ထည့္လိုက္သည့္ အခ်စ္ပမာဏႏွင့္ ညီမွ်ေသာ ဘ၀အစိတ္ပိုင္းမ်ားသည္ ျပင္ပသို႕ ဖိတ္စင္သြား တတ္ၾကသည္။
ျပင္ပသို႕ ဖိတ္စင္သြားေသာ ဘ၀အစိတ္ပိုင္းမ်ားသည္ တစ္ခါတရံတြင္ မေျပာပေလာက္ေသာ္လဲ တစ္ခါတစ္ရံတြင္ အနာဂတ္ဘ၀ႀကီး တစ္ခုလံုးကို မဲေမွာင္သြားေစသည္ . . .

ေရကို ေနာက္ဆံုး အဆင့္အထိ ဓာတ္ခြဲၾကည့္ပါက H2O ဆိုေသာ အက္တန္ေလး သံုးခုသာ က်န္ေၾကာင္း ဓာတုေဗဒ သီအိုရီမ်ားက ဆုိသည္။
ႏွလံုးသား တစ္ခုကို ေနာက္ဆံုး အဆင့္အထိ ဓာတ္ခြဲၾကည့္လိုက္ပါက ေရကဲ့သို႕ပင္ အက္တန္ေလး သံုးခုသာ က်န္ရွိေၾကာင္းကို ေတြ႕ရသည္။ ယင္းအက္တန္ သံုးခုမွာ ခ်စ္ျခင္း မုန္းျခင္း ႏွင့္ခံစား ျခင္းတို႕ ျဖစ္ၾကသည္။ ခ်စ္ျခင္းႏွင့္ မုန္းျခင္းသည္ ဓာတ္သေဘာတူ ေသာအက္တန္ ႏွစ္လံုး ျဖစ္ၿပီ H2 ႏွင့္ တူညီသည္။ ခံစားျခင္းသည္ သီးျခား အက္တန္ ျဖစ္ၿပီး O ႏွင့္ တူညီသည္။
ခ်စ္ျခင္း ႏွင့္ မုန္းျခင္း ဆိုေသာ အက္တန္ေလး ႏွစ္လံုးသည္ ႏွလံုးသား၏ တစ္ဘက္တစ္ခ်က္ စီတြင္ ေနရာယူသည္။ ခံစား ျခင္းဆိုေသာ အက္တန္ေလးသည္ သီးျခားေနရာမရွိပဲ ခ်စ္ျခင္းႏွင့္ မုန္းျခင္း ေပၚတြင္လည့္ပတ္သြားလာသည္။ ယင္းသိုလည့္ပတ္ရာတြင္ ခ်စ္ျခင္း ဘက္အျခမ္း တြင္ေရာက္ေနပါက ခ်စ္သည္။ ခ်စ္ရင္း ခ်စ္ရင္း အခ်စ္ေတြ ဂိတ္ဆံုး သြားပါက အမုန္းဘက္ အျခမ္းသို႕ ေရာက္သြားေတာ့သည္။ အမုန္းဘက္ အျခမ္းတြင္ ေရာက္ရွိေနပါကလည္း မုန္းသည္။ မုန္းရင္း မုန္းရင္း ႏွင့္ အမုန္းေတြ ဂိတ္ဆံုးသြားပါက အခ်စ္ဘက္ အျခမ္းသို႕ ေရာက္သြားပါေတာ့သည္ . . .

Read More...

Summary only...